伝承の技

薬師寺が建った１３００年前、今のカンナに相当する大工道具は
なかった。長い柄（え）にナイフのような刃（は）をつけたヤリガンナ
という道具で木を削った。

昭和初期、法隆寺の夢殿（ゆめどの）で厨子（ずし）を
造り替（か）えることになった。古式のヤリガンナの使い手を捜したが
関西にはいなかった。そこで招かれたのが加賀の銅鑼（どら）造りの
初代・魚住為楽（うおずみいらく）さんだった。仏壇造りの
修業もした魚住さんは木工技術にも長けていたのだ。

これは大変なことだった。宮大工の本場の奈良で消えかかった技法が
加賀の工芸の中に残っていたのである。薬師寺や法隆寺が守りぬいた
世界的な宗教遺産と地方の伝統工芸が一本の糸でつながっている
ことを意味している。

井波（いなみ）の木工や輪島や山中漆器（しっき）の木地づくりの
技法と飛鳥（あすか）白鳳（はくほう）期の仏像の木肌に共通するものが
あると言っても不遜（ふそん）ではないでしょう。
古代の匠たちも、今日と同様、日常の家造りや器造りの中で
技を鍛え磨いたに違いない。

先日の同窓会で国宝薬師寺展を参観した友人から人と時をつなぐ
伝承の技に感動したと伝え聞いた。また、ジェクト株式会社
創立者・重太郎さんが生存されていたら、大工道具の歴史を教えて
いただけるのだが。